三國時期陸績的廉與“廉石”
作者：王萍
來源：《學習時報》
時間：孔子二五七二年歲次壬寅十月初七日丁巳
耶穌2022年10月31日
在現在蘇州文廟的個人空間明倫堂前，陳列著一塊赭色巨石，狀如船帆，下面刻有“廉石”兩個年夜字，該石的主人是三國時期東吳年夜臣陸績。南宋范成年夜撰寫的《吳郡志》中記載，“廉石”亦稱“郁林石”，取自廣西郁林。那么，陸績為何會加入我的最愛這樣一塊其貌不揚的巨石？又為何不遠千里將其從郁林運到蘇州呢講座場地？工作還要從陸績出任郁林太守說起。
陸績，字公紀，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人，東漢末廬江太守陸康之子，自幼聰慧過人、德性出眾，為眾人所稱道。成年后的陸績博學多才，吳主孫權征其為奏曹掾，后又錄用其為郁林郡（今廣西玉林）太守加偏將軍，統兵兩千，鎮守嶺南。當時的郁林可謂蠻荒之地，不僅氣候濕熱、地盤貧瘠，並且瘴癘殘虐、毒蟲成群，保存環境極為惡劣。盡管當時經濟發展非常落后，但郁林卻盛產珍珠、翡翠、噴鼻料等價值不菲的奇珍，多年來，郁林的官員只顧盤剝斂財，罔顧平易近生，蒼生生涯異常困苦。陸績甫一就任，當地的官員就紛紛送來賀禮，意圖拉攏陸績。但陸績不為所共享空間動，堅決回絕了官員們送來的財瑜伽教室物，并下決心整飭吏治，郁林官場風氣為之一新。為了改良蒼生的生涯條件，陸績拖著患有舊疾的雙腿奔走風塵，體察平易近情，不僅奉行輕徭薄賦的政策，還親自帶領蒼生加固郡城、發展生產、興修水利、發掘水井。此舞蹈教室外，陸績還積極興辦教導、開啟平易近智，讓身處荒遠閉塞之地的郁林蒼生接收華夏地區先進文明的陶冶。在陸績舞蹈場地的管理下，共享空間郁瑜伽教室林蒼生得以安居樂業，陸績也深受蒼生的敬佩和愛個人空間戴。
陸績在郁林數年，長期過度操勞加之不服水土極年夜地損壞了他的安康，身體每況愈下。看到郁林蒼生的日子已經有了起色，陸績心中也少了些牽掛，于是便向孫權請求辭官回鄉，并獲得同意。當時自郁林前往蘇州，走陸路用時非常漫長，走旱路耗時較短，但要先走內河再繞行海路，考慮到本身的身體情況，陸績決定走旱路返鄉。啟程的日子很快就到了，這天凌晨，岸邊站滿了前來送行的蒼生，陸績一家同眾人性別后，就開始往船上1對1教學搬運行李，也恰是從這個時候起，“廉石”便與陸績結下了不解之緣。
南宋《吳郡志》和清光緒《貴縣志》中都記載了陸績離開郁林時的場景：“（陸績）出為郁林太守，罷歸無裝，船輕不成交流越海，載石為重。”“陸績守郁林歸，船輕，于岸上取石壓之。”陸共享空間績在郁林為官多年，兩袖清風，卸任時行李少得可憐，除了幾箱衣物和書籍之外，別無他物。艄公看了看船吃水的地位，說道：“陸年夜人，船吃水太淺了，走海路碰到風浪很不難翻船，得想辦法再增添一下份量才行啊。”陸績聽后，連忙跑下船往，買了兩年夜缸腌菜搬到船上，可是船瑜伽教室還是太輕。但是囊中羞澀的陸績，此時已經無錢再買其他東西來壓艙了。艄公見狀不由嘆道：“您堂堂一位太守，行李居然還不如一介冷士多，以往那些離任的官老爺，那行李一船可都裝不下呢。”陸績聽后無奈地笑了笑，回頭看向岸邊，盤算著家中還有什么重物能用來壓艙。忽然，陸績看到岸邊有一塊巨石，頓時面前一亮，忙問岸上送行的蒼生：“那石頭可有主人？”眾人一愣，答道：“此石無主。”陸績聞言年夜喜，轉頭對艄公說：“咱們就用這石頭壓艙個人空間吧。”艄公聽后苦笑道：“也只能這般了。”于是眾人費了九牛二虎之力，幫陸績把那塊石頭抬到了船上，依依不舍地目送陸績一家離開郁林。
船離岸之后，一路緩緩前行，剛出了郁林界不久，居然趕上了水匪。水匪們登上船，一邊揮刀威脅陸績交出金銀財寶，一邊開始動手會議室出租亂翻行李。沒想到翻了半天，只找到了一堆破衣爛衫和書籍，水匪又打開那兩口年夜缸，結果里面只要腌菜。最后，水匪們的教學眼光鎖定在了那塊壓艙的年夜石頭上，覺得那必定很值錢，可是左看右瞧，卻又像是一塊通俗石頭。水匪頭目氣急了，惡狠狠地對陸績吼道：“快說，錢都在躲哪兒了？這塊石頭是什么寶貝？”陸績見狀并不驚慌，只是如舞蹈教室實答覆：“我家貧，沒有錢財隨身，那塊石頭是我從岸邊搬來壓艙的。”可水匪頭目并不信任，威脅陸績說，再不把錢交出來，就把他們一家都扔教學場地到水里往。這時，艄公在一旁輕聲說道：“你能夠不了解，你面前的這位陸績陸年夜人，可比你窮多了，明天要返鄉了，全家就這么點兒行李，如果講座場地沒有那塊年夜石頭壓艙，我們怕是還不敢離岸呢。”水匪頭目聽到“陸績”二字，立即變了臉色，問道：“您就是陸績陸年夜人？”陸績點了點頭，水匪頭目不由嘆道：“早就聽說郁林的陸年夜人為官清廉，不想竟到這般田地。”說罷便帶著手下促離船而往，陸績一家得以繼續前行。
經教學場地過一路風浪顛簸，陸績一家終于小樹屋安然回到了故鄉。鄉鄰們聽說陸績回來了，都跑往看熱鬧。眾人跑到岸邊一瞧，只見船上放著幾個破箱子，兩口年夜缸，還有一塊宏大的石頭，于是開始小聲嘀咕，那缸里必定裝著金銀珠寶，那塊年夜石頭說不定是翡翠。誰知當眾人幫陸績把行李搬回家后，陸績卻當眾打開了那兩口年夜缸，熱情召喚鄉鄰們來拿他從郁林帶來的腌菜，眾人見狀不由笑出了聲。有人問陸績：“剛才您船上的那塊年夜石頭是什么寶貝呀？”陸績聽了笑道：“那確實是個寶貝，沒有它壓艙，我可就回不來了。”眾人聽后紛紛贊嘆陸績為官之廉潔。過了幾天，陸績又請人幫忙把那塊卸在岸邊的年夜石頭運回了家，舞蹈場地放在1對1教學院子里，并給它起名叫“郁林石”，以紀念本身在郁林度過的時光。
陸績回鄉后，病情愈發嚴重，不久后便英年早逝，年僅三十二歲。“郁林石”則被其家人保留下來，成為陸績廉潔美名的見證，“郁林石”的故事也一向在平易近間傳頌。時光一晃就過往了千余年，到了明代，陸績的故居院早已變成了平易近居教學，“郁林石”也逐漸沒進家教了土中，僅顯露石背，但來來往家教往的當地人仍知曉這塊石頭的來歷，經常指著石頭說，這是陸共享會議室公的“郁林石”。明朝弘治年間，監察御史樊祉到蘇州巡視，聽聞陸績其人其事，非常感動，認為應用此石來教導官員們。但是“郁林石”地點之處比較荒僻，不不難被官員們看到，于是樊祉便決定改換石頭的地位。據清光緒《貴縣志》中記載：“御史樊祉輦之院前，以亭舞蹈場地覆之，號曰廉石。”樊祉命令將石頭移到了城中的察院場四周，在下面蓋了一個小亭子加以保護，并親自題寫了“廉石”兩個年夜字命人刻于石上，以示紀念。至此，“郁林石”便有了“廉石”的美稱。康熙四十八年（1709年），就任不久的蘇州知府陳鵬年也非常敬慕陸績當年的廉吏風范，于是命人將“廉石”移至蘇州府學（蘇州文廟）內，以激勵眾人緬懷與傳承陸績的清廉美德。
現在，歷經歲月變遷的“廉石”仍無缺地聳立在蘇州文廟明倫堂前，接收一代又一聚會場地代人的企盼，其所承載的廉潔故事和浩然正氣，也為人們所銘記。
責任編輯瑜伽場地：近復